先週、養老町下笠の早戸神社にある狛犬の口の中にも、コロコロと動く玉が入っていることに気づきました。 

こうした狛犬の発見は、養老町では、船著神社や久々美雄彦神社に続いて、これで３例目になります。 

さらに、早戸神社の狛犬は、前脚が置かれる鞠も透かし彫りになっていて、とても凝った造りでした。

しかし、それにしても、口の中に動く玉が入っている狛犬は、珍しいと聞いていたのですが･･

どうなんでしょうね。

なんだか、これだけよく見かけると、まだ他にもあるんじゃないかと思ってしまいます。

養老町教育委員会では、今年も、養老町の歴史や文化に関する情報の聞き取り調査を行っていて、今日は、お二人の方にご協力いただくことができました。 

ゆっくりとお付き合いいただけたことで、たくさんのお話しを聞くことができ、本当に充実した時間になりました。

ありがとうございます。

中でも、山田貞策が大正初期に建設した修道館の屋根の色の話は、とても印象的でした。

真っ青な空色だったんですね。 

上の画像のように、これまで白黒写真でしか見たことがなかったので、すごく意外でした。

この他、伺った多くの内容は、整理し、なるべく早く養老ノートで公開していきます。

ぜひ、楽しみにお待ちください。

※平成25年1月30日に訂正記事掲載。

養老町の指定文化財の中に、土地改良で直江・飯積間の除（よげ）を取り壊した際に発見された４本の定杭（じょうぐい）があります。

ただ、実際に土地改良で発見された定杭の数は、実は５本で、残りの１本は、ずっと行方不明でした。

ちなみに、定杭というのは、輪中間などで取り決めた堤防の高さを、現地で杭を打って示したもののことで、除というのは、輪中内の村々の内水処理のために設けられた堤防のことです。

ところが最近、ある定杭が、残りの１本の候補として急浮上してきました。

それが、上の画像の定杭です。

平成22年度の文化財調査の際に、飯積八幡神社の境内で発見されました。

上部が欠損していて、判読しづらい部分がありますが、どうも下記のような内容が刻まれているようです。

（除）川南田面ヨリ髙二尺五寸萬一

（田）床髙ニ相成時ハ其田面ヨリ量出シ

（馬）踏二間

※括弧内の文字は、確実ではありません。

出土状況も踏まえると、下図のようなイメージですかね。

ただ、指定した４本のうちの２本に刻まれていた内容は、いずれも

除　川南田面ヨリ髙三尺八寸萬一田

床髙ニ相成時ハ其田面ヨリ量出シ馬踏九尺

というもので、残りの１本の定杭とは少し数字が異なっています。

やはり、それぞれがどこで見つかったかを、なるべく正確に把握することが大事ですよね。

とりあえず、飯積で、この定杭についての情報収集をするところからはじめようと思います。

養老公園にある養老の滝のすぐそばに、方位石と呼ばれる石があります。

方位石とは、方位を見定める石のことで、一般的には、船乗りが気象予測や安全祈願のために設置するものが、よく知られています。

ただ、どうも、養老の滝の方位石は、それらとは違うようで、大阪探勝わらじ会という会が、登山記念に設置したものみたいですね。

大正２年（1913）のことだったようです。

しかし、どうして方位石なんでしょうね･・

ひきつづき、もう少し、情報収集を続けたいと思います。

今日から「タギゾウくんの養老ノート」を公開しています。

このコンテンツは、当ホームページの根幹をなすもので、その主な内容は、平成22年度から進めてきた養老町の文化財調査の成果です。

養老町で見聞きした歴史文化に関わる様々な情報を、 文章・画像・位置をもとに収集・記録しておき、インターネットにつながりさえすれば、誰でも、いつでも、どこでも これらの情報を利用できる環境の実現を目指しました。

ただ、収集した情報の多くは、 見聞きした内容をそのまま掲載したものなので、中には内容が矛盾したものもあります。今後さらに調査を深めていく中で、 新たな事実が明らかになり、その真偽が明確になった場合は、情報の追記や修正を行いますので、ご注意下さい。

まだまだ、課題も多いですが、たくさんの方々のご協力を得て、この日を迎えました。

本当にありがとうございます。

ぜひ、みなさんも養老町の記憶に触れてみて下さい。

昨年に引き続き、今年も養老町の歴史文化資源の普及を図るための活動を

特定非営利活動法人　古代邇波の里・文化遺産ネットワーク（NPO法人ニワ里ねっと）

にお願いしました。

具体的な内容については、現在打ち合わせ中ですが、

・養老町歴史講座の実施。

・養老町文化遺産ウォーキングの開催。

・養老町産火打石を用いたワークショップや、象鼻山でのきのこを栽培するワークショップの開催。

などを計画しています。

ちなみに、歴史講座では、象鼻山古墳群の次の時代から、元正・聖武天皇の養老行幸くらいまで。

文化遺産ウォーキングは、勢至南谷を中心として、勢至寺跡や勢至の鉄座、喜勢古墳群、柏尾廃寺跡、戸関遺跡などを巡る企画を計画中です。

詳細が決まりましたら、また当ホームページや、町広報などでお知らせいたしますので、ぜひご参加ください。

先週の金曜日、鹿児島県薩摩義士頌徳慰霊祭への参列と、鹿児島市立甲東中学校との交流会のために、鹿児島へ行っていた中学生４名を含む11名が、無事に役目を果たして帰ってきました。

毎年、平田靱負（ゆきえ）翁の命日である５月25日にあわせての訪問であるため、雨に降られることもしばしばなのですが、今年はそれほど悪くなかったみたいですね。

ただ、桜島は噴火していたそうです。

上の写真は、そんな中で、養老町一行が、鹿児島市西千石町にある大中寺にお参りに訪れている様子を撮影したもの。

この大中寺は、養老町の薩摩工事義歿者墓（浄土三昧）から分骨された義士のご遺骨が安置されていて、養老町が毎年必ず訪れる場所の一つです。

ここを訪れると、改めて250年以上前の宝暦治水工事を、身近なものとして感じることができますよね。 

また、養老から遠く離れた鹿児島で、自分たちが暮らす町の名前をみることで、ちょっと不思議な感覚に囚われる場所でもあります。

みなさんも、薩摩義士の故郷を訪ねられるときは、ぜひ大中寺にもお参りに行ってみて下さい。

きっと、今よりも薩摩義士のことを、身近に感じていただけると思います。

昨日、無事に、高田祭りが終了しました。

今年は二日間とも天気に恵まれたので、たくさんの人がお祭りを楽しんでいましたね。

また、試楽の日には、猩々山の木彫下絵のいくつかが、半田市で保管されているかもしれないという情報を得ることができ、さらに、その下絵の写しを見ることもできました。

下の画像が、その内一点の下絵（写し）と実物の比較になります。

見た感じは、よく似ていますよね。

ただ、同じモチーフの作品は複数あり、見た目だけで判断するのは難しいそうです。

寸法などの情報を併せて検討するのがポイントみたいですね。

どういう結果になるか、今からとても楽しみです。

今日から、当ホームページで「タギゾウくんの自由研究」を公開しています。

このコンテンツは、養老町の子ども達の、歴史文化に関わる自由な研究や学習を支援するために作成しました。

とくに、夏休みなどに家庭で行われる自由研究や、学校の総合的な学習の時間での活用を念頭に置いています。

ただ、当コンテンツには、研究シートやイラストマップなど、子どもだけでは利用の難しいものも含まれているので、ぜひ保護者や学校の先生方には、子どもの好奇心や成長に合わせた補助をお願いします。

また、この「タギゾウくんの自由研究」では、今後も新たな事例情報を公開していきたいと考えています。

効果的な取組み事例がありましたら、ぜひ情報を提供してください。

このコンテンツを通して、養老町の歴史や文化について考える機会が、少しでも、親子や子ども達の間で増えていくと、うれしいです。 

今週の火曜日、西濃地区を対象とする講座の打ち合わせを兼ねて、養老町の室原文楽保存会の練習にお邪魔してきました。

私は、室原文楽をみるのが初めてだったので、江戸時代に造られた人形の頭をはじめ、何もかもが珍しかったです。

ただ、床本と呼ばれる演目の台本は、太く曲がりくねった文字で書かれていて、私には、まったく読めませんでした。

けれども、なぜだか会員の皆さんは、それでないと調子が出ないみたいですね。

しかし、それでも室原文楽保存会には、現代風の仮名遣いで書かれた誰でも読みやすい床本が、別に用意されていました。

室原文楽を後世に伝えるための心遣いですよね。

室原文楽は、平成24年11月３日（土・祝）に、中津川市の常磐座で開催される岐阜県文楽・能大会に出演予定です。

皆さんも、ぜひ本番の室原文楽を見てみてください。

昨日、養老町高田で高田曳車山保存会評議員総会が開催されました。

いよいよ来週は、高田祭ですね。

今年の祭りのスケジュールは、おおよそ以下の通り。

去年は見送られたライトアップも、今年は再開されるそうです。

19日（土）試楽：８時　飾り付け、15時　曳出し、17時　曳寄せ、19時　ライトアップ

20日（日）本楽：10時　愛宕神社奉芸、11時　神幸の儀、13時半　曳出し奉芸、20時　還幸の儀・夜車山曳出し

試楽の終了時刻は21時頃、本楽が21時30分頃になります。 

お車の方は養老町役場駐車場が利用できますし、公共交通機関を利用される方は、養老鉄道美濃高田駅から徒歩10分程度です。 

まだ、天気がはっきりしませんが、来週の土日は、ぜひ高田祭をみに、養老町へお越しください。

なお、祭りの詳細については、こちらも参考にしてください。

養老町沢田には、養老町に３社ある式内社のうちの１社である、久々美雄彦神社（くくみおひこじんじゃ）が鎮座しています。

ここでは、カエルの上に前脚を置く、ちょっと変わった狛犬が出迎えてくれるのですが･･

つい先日、この狛犬の口の中にも、コロコロと動く玉が入っていることに気づきました。

養老町明徳の船著（ふなちゃく）神社にいる狛犬と一緒ですね。

そういえば、なんだか顔つきも似ているような気がします。

ひょっとしたら、何か関係があるのかもしれないので、もう少し調べてみたいと思います。

今日、「ぞうびさん-3Dｱﾆﾒｰｼｮﾝ-」に、新たに３つのペーパービジョンを追加しました。

これで、象鼻山古墳群のイメージキャラクターは全部です。

とても楽しい内容になっていますので、ぜひ一度ご覧ください。

これを機に、象鼻山古墳群に興味をもっていただいたり、もっと身近に感じていただけるようになるとうれしいです。

先週の土曜日から、大垣市スイトピアセンターアートギャラリーで、「土屋禮一展-なつかしさを求めて-」が開催されています。

期間は６月３日（日）までで、入場料は一般600円、高校生以下は無料です。

土屋禮一氏は、養老町高田の出身で、日本を代表する日本画家の一人。

養老町の名誉町民賞を受賞された方でもあります。

私も初日にお邪魔したのですが、養老町を描いた風景画などが展示されていて、とても見応えがありました。

また、瑞龍図を見ることができたことで、土屋禮一氏の父である輝雄氏の龍を見る楽しみが増したような気がします。

みなさんも、ぜひこの機会に、土屋禮一氏の作品に触れてみて下さい。

詳細はこちらです。

今日、養老町白石に、資料借用のお願いに伺った際、養老町白石の歴史についてまとめた冊子を刊行する予定があることを教えていただきました。

冊子の名前は、「養老白石」です。

現在、校正中とのことだったので、今年の夏までには、頒布が期待できそうですね。

私も少し見せていただいたのですが、地域と深く関わってきた方にしか、まとめられないような充実した内容でした。

今から完成が楽しみです。

そして、できればこの機会にデジタルデータも作成して、このホームページの電子書庫のコーナーでも公開させていただけると、ありがたいです･･

なんとか、よろしくお願いします。

先週の金曜日、養老郡教科研究会の社会科部会で、５月公開予定の「タギゾウくんの自由研究」を、ご説明する機会を頂きました。

まずは、その存在を知ってもらうことが大事ですよね。

さらに今後は、学校で子ども達と直接関わっている先生達の意見をお聞きして、より具体的な活用方法を考えていきたいと思っています。

ぜひ、ご協力をお願いいたします。

この「タギゾウくんの自由研究」、コンテンツの公開はまだですが、チラシは電子書庫のパンフレット類のコーナーで公開しています。

こちらも、ぜひご覧ください。

養老町教育委員会では、今日から、タギゾウくん絵本「タギゾウくんと、トサの国の人形劇団」の紙芝居の貸し出しを始めました。

窓口は、養老町図書館です。

養老町図書館には、これまで作成したタギゾウくん絵本の全ての紙芝居があります。

ぜひ、ご活用ください。

今日は、午前10時から、大巻薩摩工事役館跡で、養老町薩摩義士春季慰霊祭が行われました。

思ったよりもあたたかく、児童の中には、ちょっと気分が悪くなる子もいましたが･･

約300名の方々にご参列頂き、なんとか無事に終了することができました。

ありがとうございます。

例年ですと、この時期すでに散り始める桜も、今年は満開でしたね。

そのため、準備の合間には、桜を楽しむこともできました。

春季慰霊祭では、改めて薩摩義士の業績を確認することもでき、とても有意義な１日になりました。

養老町大巻にある大巻薩摩工事役館跡では、桜が見頃になるこの時期だけ、夜間のライトアップを行っています。

ライトアップの時間は、午後６時から午後９時まで。

とても幻想的な雰囲気ですので、お時間があえば、ぜひお立ち寄りください。

また、明日は、この大巻薩摩工事役館跡で、養老町薩摩義士春季慰霊祭が執行されます。

参加自由となっていますので、こちらもぜひお出かけください。

開始時間は、午前10時です。

明日は、天気も良さそうですし、桜もちょうど満開。

義士の霊を慰めるには、うってつけの日和になりそうです。

今日から、タギゾウくんの絵本シリーズ第６弾「タギゾウくんと、トサの国の人形劇団」を公開しています。

PDFとEPUBの２種類のデータ形式を用意してありますので、お好きな方を選択してください。

ちなみに、絵本に出てくるトサの国の犬のモデルは、四国犬になります。

四国犬は、古くは土佐犬と呼ばれていましたが、土佐闘犬との混同を避けるために改称された日本犬の一種です。

こちらのほうが、絵本のイメージにあうと判断しました。

ぜひ、タギの国とトサの国の、人形浄瑠璃を通した交流に触れてみてください。