いよいよ、明日から高田祭りです。 

今年は、２日間とも、天気は問題なさそうですね。 

祭りにあわせて、養老町教育委員会でも、タギゾウくんの養老ナビに「高田祭」の情報を登録しました。

スケジュール等も掲載してありますので、ぜひご活用ください。

また、タギゾウくんの収蔵庫には、昨年度に記録をとった猩々山木彫の３Dデータもアップしました。

よろしければ、こちらもご覧になってみてください。

ただ、本当にオススメしたいのは、本物に触れること。

時間のある方には、ぜひ養老町まで足を運んでいただき、高田祭りを楽しんでいただければと思います。

今週の火曜日、下高田の金草川付近で、小さな青紫色の花をいっぱいつけて、元気に咲いている花を見つけました。

花の名前は、シラー・ペルビアナ。

名前の由来は、17世紀にスペイン南部で発見され、イギリスに持ち帰った船の名前「The Peru」だそうです。

日本へは、明治時代中期に、観賞用として持ち込まれたみたいですね。

ただ、電柱の側でコンクリートを破り、力強く咲いている姿を見ていると、なんだか鉢植えでの観賞は似合わないような気がしました。

養老町教育委員会では、今年度もひきつづき竜泉寺廃寺跡の測量調査を続けています。

上の写真は、その様子を撮影したもので、竜泉寺廃寺跡の中にある竜泉寺古墳の平面図を作成しているところです。

この竜泉寺古墳、一昔前までは横穴式石室が残っていたらしいのですが･･

今は、石材採取で石室が破壊されていて、古墳が造られた時期や形など、ほとんど何も分かっていないのが現状です。

そのため、記録作成と併行して、遺物の採集などにも取り組んでいるのですが、いまのところ、あまり有効な情報は得られていません。 

まだ、始めたばかりなので、引き続き丁寧に調べていこうと思います。

調査の帰り道、養老町でよくカラスヘビと呼ばれる、黒いヤマカガシに出会うことができましたが、すぐに逃げられてしまい、良い写真は撮れませんでした。

毒蛇ということで、ちょっと気後れしたのがよくなかったです･･

養老町では、自宅で葬式を出すときに、阿弥陀如来の掛け軸を、お寺から借りることがあり、これを「おだいほんさん」と呼んでいます。

漢字では、「大本尊」と書くそうです。

昔は、お仏壇のない家が多く、そうした家が自宅で葬式を出す際に、お寺から大本尊を借りたことが、その由来みたいですね。 

ただ、今ではその名残で、お仏壇がある家でも、大本尊を借りていかれるようになりました。

上の写真は、養老町西岩道の長顕寺にある大本尊。

私がはじめて大本尊を見たのは、48年前の祖父の葬儀でした。 

ただ、そのとき、わが家にも仏壇はあったので、昭和39年頃には、仏壇がある家でも大本尊をお借りするようになっていたということだと思います。

今日から、当ホームページで「タギゾウくんの自由研究」を公開しています。

このコンテンツは、養老町の子ども達の、歴史文化に関わる自由な研究や学習を支援するために作成しました。

とくに、夏休みなどに家庭で行われる自由研究や、学校の総合的な学習の時間での活用を念頭に置いています。

ただ、当コンテンツには、研究シートやイラストマップなど、子どもだけでは利用の難しいものも含まれているので、ぜひ保護者や学校の先生方には、子どもの好奇心や成長に合わせた補助をお願いします。

また、この「タギゾウくんの自由研究」では、今後も新たな事例情報を公開していきたいと考えています。

効果的な取組み事例がありましたら、ぜひ情報を提供してください。

このコンテンツを通して、養老町の歴史や文化について考える機会が、少しでも、親子や子ども達の間で増えていくと、うれしいです。 

今週の火曜日、西濃地区を対象とする講座の打ち合わせを兼ねて、養老町の室原文楽保存会の練習にお邪魔してきました。

私は、室原文楽をみるのが初めてだったので、江戸時代に造られた人形の頭をはじめ、何もかもが珍しかったです。

ただ、床本と呼ばれる演目の台本は、太く曲がりくねった文字で書かれていて、私には、まったく読めませんでした。

けれども、なぜだか会員の皆さんは、それでないと調子が出ないみたいですね。

しかし、それでも室原文楽保存会には、現代風の仮名遣いで書かれた誰でも読みやすい床本が、別に用意されていました。

室原文楽を後世に伝えるための心遣いですよね。

室原文楽は、平成24年11月３日（土・祝）に、中津川市の常磐座で開催される岐阜県文楽・能大会に出演予定です。

皆さんも、ぜひ本番の室原文楽を見てみてください。

昨日、養老町高田で高田曳車山保存会評議員総会が開催されました。

いよいよ来週は、高田祭ですね。

今年の祭りのスケジュールは、おおよそ以下の通り。

去年は見送られたライトアップも、今年は再開されるそうです。

19日（土）試楽：８時　飾り付け、15時　曳出し、17時　曳寄せ、19時　ライトアップ

20日（日）本楽：10時　愛宕神社奉芸、11時　神幸の儀、13時半　曳出し奉芸、20時　還幸の儀・夜車山曳出し

試楽の終了時刻は21時頃、本楽が21時30分頃になります。 

お車の方は養老町役場駐車場が利用できますし、公共交通機関を利用される方は、養老鉄道美濃高田駅から徒歩10分程度です。 

まだ、天気がはっきりしませんが、来週の土日は、ぜひ高田祭をみに、養老町へお越しください。

なお、祭りの詳細については、こちらも参考にしてください。

養老町沢田には、養老町に３社ある式内社のうちの１社である、久々美雄彦神社（くくみおひこじんじゃ）が鎮座しています。

ここでは、カエルの上に前脚を置く、ちょっと変わった狛犬が出迎えてくれるのですが･･

つい先日、この狛犬の口の中にも、コロコロと動く玉が入っていることに気づきました。

養老町明徳の船著（ふなちゃく）神社にいる狛犬と一緒ですね。

そういえば、なんだか顔つきも似ているような気がします。

ひょっとしたら、何か関係があるのかもしれないので、もう少し調べてみたいと思います。

養老町上之郷の願専寺で、宗祖親鸞聖人750回御遠忌法要の最終日である４月30日（月）に、稚児行列（ちごぎょうれつ）が行われました。

ちなみに、御遠忌（ごえんき）とは、浄土真宗のお寺で50年ごとにお勤めされる宗祖の回忌法要のことです。

法要の開催は、ポスターや口コミで周知され、当日は約350人の幼児や小学生がお稚児として集まり、上之郷地内を練り歩きました。

私も子ども達を連れて参加したのですが、付き添いの家族も含めると1,000人以上の参加者があったようです。

稚児行列では、男の子は烏帽子、女の子は天冠を被り、それぞれ稚児衣装を着て、手には蓮の花を持って歩くのですが･･

歩きにくいので、ぐずっている子もけっこういましたね。

詳しくは知りませんが、神社や寺院で行われる稚児行列に3回でると良いと聞くので、もうあと１回、子ども達をつれて参加しようと思っています。

とりあえず、10月の光敬寺が候補かな･･

先週の火曜日、養北小学校で「ふるさと養北探検」が行われました。

これは、養北小学校の６年生が、地元講師を招いて、校区の文化遺産を訪ねて歩くというものです。

毎年恒例の授業になりつつありますね。

当日は天気もよく、輪中堤や渡船場など、地域の歴史を学ぶにはうってつけでした。

象鼻山古墳群や日吉遺跡のことも、取り上げていただいたようです。

この授業では、現地に着くと説明があり、６年生は、その中から印象に残った内容をメモに取るのですが･･

やはり、同じ話でも、受け取り方や、興味をもつところが違いますね。

ちょっと覗いてみたのですが、ずいぶん個人差がありました。

私も、次に子ども達の前に立つときは、もう少し工夫をしてみたくなりました。